일시: 2014년6월1일
제목: 5.새 예루살렘으로 완성된 교회(3)
설교자: 이현래 목사
본문: 계21:18-21

21:18 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라
21:19 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 세째는 옥수요 네째는 녹보석이요
21:20 다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자정이라

21:21 그 열두 문은 열두 진주니 문마다 한 진주요 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라

교회의 위치

4. 새 예루살렘으로 완성된 교회



​다. 유리 같이 맑은 정금 성(교회) (계21:18~21) ​

그리스도의 형상
​ 요한이 본 어린양의 아내인 새 예루살렘의 성곽은 벽옥으로 쌓였는데 성은 유리 같은 정금이고 , 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄으며, 열두 문은 열두 진주인대 문마다 한 진주요 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이었다. ​
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​ 도성 전체가 정금과 보석과 진주로 되어있다는 것이다. 금은 불변하는 것으로서 생명과 영원을 상징함으로 신성을 상징하고, 보석은 연단의 과정을 거처 나온 영광의 상징이며, 진주는 생명으로 이물질을 이겨낸 승리를 상징한다. ​
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​ 주 예수님은 아버지의 신성한 생명(정금)을 받은 아들로서 불의 연단을 거처 영광(보석)에 이르렀고, 마침네 모든 부정을 이겨내는 승리(진주)에 이르렀는데 그의 신부, 그의 아내인 이 도성도 그러하더라는 것이다. 교회는 신성한 생명으로 거듭나서 세상을 인하여 연단을 받고 주님의 군대로서 승리자가 된다. 교회는 그리스도의 형상을 따라 그 모양대로 지어진 것임을 나타낸 것이다. ​
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​ 그리스도께서 성취하심
​그런데 하나님과 사람이 함께하기 위하여 지어진 에덴에는 아직 부정이 있었다. 하나님의 영광을 갈취하려는 마귀가 있었고, 지식으로 하나님 같이 되려는 아담이 있었다. 마귀는 기회만 찾고 있었고(벧전5:8참), 인간은 자신의 연약함에 불만을 가지고 능력을 얻으려고 한다. 그러나 사람이 자기 위치를 떠나서 능력을 구하면 마귀와 연합하게 되고 그의 종이 되는 것이다. 이것은 오늘날 도 동일하다​ ​
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​ 그러나 주 예수께서는 인생의 위치에 서서 완전하게 이 모든 부정을 일소하고 새로운 세계를 가져오셨다. 그는 하나님께서 인생에게 정해주신 것 외에 그 어떤 것도 우리보다 더 가지신 것이 없으셨다. 그러나 아담이 이기지 못했던 마귀를 이기시고 마귀로 말미암은 모든 부정을 일소하셨다(마4장, 계21장 참). 하나님께서는 인생으로 넉넉하게 모든 부정을 이기도록 정해 놓으신 것이다. ​
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​ 하나님께서는 자신이 지으신 만유에게 각자에게 가장 적합한 위치와 격을 주셨는데 인간에게 정해진 위치는 인격이다. 그러므로 인격으로 온전할 수 있도록 하셨고 하나님은 이것을 보시고 심히 좋다고 하셨던 것이다.
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​ 물고기에게는 지느러미를 주시고 보기에 좋다 하셨고, 사람에게는 인격을 주시고 보시기에 심히 좋다 하셨다. 그러므로 물고기는 물속에서 살 때 보기에 좋고, 사람은 인격으로 살 때 보기에 심히 좋은 것이다. ​
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​ 인격은 홀로서는 연약하다. 그러나 연합하면 완전하다. 그러므로 누구와, 혹은 무엇과 연합하느냐가 중요하다. 마귀와 연합하면 마귀의 몸이 되고, 하나님과 연합하면 하나님의 몸이 된다. 이 보다 완전할 수가 없다. ​
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​ 그런데 아담은 자신이 연약하다 하여 마귀와 연합함으로 마귀의 몸을 나타냈으며, 주 예수님은 우리와 같은 연약함을 가지셨으나 아버지와 연합함으로(요10:30) 아버지의 독생자의 영광을 나타내셨다(요1:14참). 인격은 능력과 연합하면 마귀의 몸이 되고, 생명과 연합하면 하나님의 몸이 된다. 신기하다. 큰 비밀이다. ​
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​ 사도들이 기초석이 됨
​성곽은 신성을 상징하는 유리 같이 맑은 정금으로 쌓였는데 그 기초석은 각색 열두 보석들이다.
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​ 구약의 때에는 열두 족장들이 백성의 기초가 되었으며 신약의 때에는 열두 사도들이 교회의 기초석으로서 길잡이가 되었다(계21:14). 교회는 사도들의 터, 즉  간증과 고백 위에 세워져 있다(엡2:20). 그러므로 교회는 사도들의 간증과 고백을 따라야 한다. ​
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​ 진주 문-개선문
​주님의 승리는 진주 장사가 모든 것을 팔아서 사는 값비싼 진주와 같다. 당시에 진주는 가장 값비싼 보석이었다고 한다(마13:46참). 조개는 자신의 생명으로 승리하여 진주를 만들어내고, 주님께서는 인격으로 승리하시고 만민을 구속하여 하나님께로 인도하는 개선문이 되셨다. 과연 이 값을 얼마라고 할 수 있겠는가? ​
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​ 그리고 교회는 이 인격의 연합으로 그 승리를 거두는 것이다. 교회는 연합으로 승리한다. 주님은 아버지와 연합함으로 마귀와 세상을 이기셨고, 교회는 주님과 연합함으로 주님의 승리를 거두어들인다. 주님의 승리는 연합으로서만 거둘 수 있다. ​
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​ 그러므로 교회에서 가장 귀한 것은 연합이다. 바벨은 모든 것이 있는 것 같으나 연합이 없다. 모래는 많으나 시멘트가 없는 것과 같은 것이다. 교회는 아무것도 없는 것 같으나 주님의 생명, 즉 연합하는 생명이 있음으로 승리를 거둔다. ​
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​ 한 진주(연합)로 된 열두 문
​열두 문은 진주로 되었는데 문마다 한 지주라고 했다. 문은 개선문을 연상케 하는데 문마다 한 진주라는 것은 한 개의 진주라는 것인지, 아니면 같은 진주라는 것인지 알기 어렵다. 그러나 “한 개”의 진주로 문 하나를 만들 수는 없는 것임으로 “같은” 것으로 해석해본다.
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​​ 우리가 한 마음이라고 할 때 그 뜻은 같은 마음이라는 것이 된다(빌1:27참). 그리고 헤이스라는 단어가 “연합한” 하나라는 뜻으로도 사용 된다면 한 개의 진주라고 하기 보다는 여러 개의 진주가 연합하여 한 진주가 되어 문을 형성하고 있다고 할 수 있는 것이다.
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​​ 교회는 연합 된 하나다. 주님께서는 최후의 기도에서 우리가 다 연합하여 하나 되기를 소원하셨다(요17:11,21,22참). 연합하면 하나이고 하나이면 승리다. 만유는 연합으로 산다. 특별히 사람은 하나님과 연합하여 하나님의 성품을 분배하고 그를 대신하여 만유를 지배고 다스릴 자다. ​
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​ 어린양의 신부는 인격의 연합으로 승리한 사방에 문이 있는 성이다. 인격의 연합으로 승리한 곳에는 누구나 들어올 수 있는 것이다. 판자를 연하여 지은 노아의 방주에는 모든 것이 그 종류대로 들어갔던 것 같이(창7:13~16참) 인격으로 승리한 교회는 모든 사람이 들어올 수 있는 것이다. ​
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​ 문은 동서남북에 각각 세문씩으로서 이스라엘 12지파가 성막을 호위했던 것을 연상케 한다. 그 때는 적이 있었음으로 호위가 필요했다. 그러나 이제는 모든 적이 다 사라졌다. 사방에 문이 있다는 것은 모든 방​면에서 모든 적을 다 이겼음으로 사방에서 모든 사람들이 다 들어 올 수 있다는 것이다.